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Lição 09
CARTAS
UNIVERSAIS
As cartas, chamadas
universais, são em número de sete: Tiago; I e II Pedro; I, II, III João e
Judas.
Não são dirigidas a nenhuma Igreja em particular.
O
nome dos autores, dado às cartas, tem a finalidade de distingui-las das cartas
de Paulo, que levam o nome das Igrejas, ou das pessoas a quem são dirigidas.
TIAGO
Data
de 45 e 53 d.C., sendo considerada a primeira carta do Novo Testamento a ser
escrita.
·
Autor:
Tiago o “Justo”, filho de José e Maria, irmão de Jesus. Convertido após a
ressurreição do Senhor. Marcos
6:3, João 7:5; Atos 1:14 e I Coríntios 15:7.
• Foi bispo da
Igreja
• Morto em
Jerusalém, apedrejado na porta do Templo. (Relatado por 2 historiadores,
testemunhas do fato).
·
A
Bíblia cita mais de um discípulo com o nome Tiago.
• Tiago, filho de
Zebedeu, era apóstolo e irmão de João. Morto por Herodes Agripa, à espada,
antes desta carta ser escrita. Atos 12:2, Mateus 10:3 e Marcos 15:40.
• Tiago, filho de
Alfeu, também apóstolo, chamado “Tiago, o menor”. Mateus 10:3 e Marcos 15:40.
A
carta é mais prática do que doutrinária, apresenta pouca doutrina e muitos
ensinamentos para a vida cristã prática.
Lutero
disse que Tiago era uma “carta de palha”, ao pensar haver contradição com a
carta aos Romanos que diz que “Abraão foi justificado pela fé” e Tiago afirma
que “a fé sem as obras é morta”. Conclui-se, então, que as duas cartas são
complementares, porque abordam o mesmo tema sob óticas diferentes. Romanos cap. 4 e Tiago
2:14-26.
CONTEÚDO
·
Contém
a verdadeira definição de religião.
“A religião pura e
imaculada para com Deus, o Pai, é esta:
visitar os órfão e as
viúvas nas suas tribulações e
guardar-se da corrupção do
mundo”. Cap. 1:27.
·
Uma fé
ativa e dinâmica será comprovada pelas obras. Cap. 2:14-18.
·
Compara
a fé que não se desenvolve, a um corpo morto:
“Assim como o corpo
sem o espírito está morto,
assim também a fé
sem obras é morta”. Tiago 2:26.
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Fala
sobre o potencial da palavra comparando a língua à “um pequeno fogo que pode
incendiar um bosque”. Cap. 3:1-12.
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Define
dois tipos de sabedoria: a terrena e a celestial. Cap. 3:13-17.
·
Fala da
origem das guerras. Cap.
4:1-4.
·
Condena
os ricos opressores. Cap.
5:1-6.
·
Fala da
volta de Jesus. Cap. 5:7-8.
·
Recomenda
a unção dos enfermos com óleo. Cap. 5:13.
CURIOSIDADES
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Define
o pecado como um processo que nasce, vai evoluindo, até ser executado. Cap. 1:13-15.
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Fala de
uma “lei perfeita da liberdade”. Cap. 1:25 e 2:12.
·
Afirma
que a prata e o ouro criam ferrugem. Cap. 5:3. Conferir com Lamentações 4:1; Ezequiel
7:19 e Isaías 13:17.
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Define
a vida como passageira.
“Que é a vossa vida? É um
vapor que aparece por um
pouco e depois se
desvanece”. Cap. 4:14b.
I PEDRO
Foi
escrita no ano 63 d.C., quase no final da vida do apóstolo.
CONTEÚDO
O
assunto da carta é a obra de Cristo na Cruz.
O
objetivo da carta foi animar e fortalecer os cristãos nas perseguições e
provações. Pedro alterna pontos doutrinários com exortações, para uma vida
santa, destacando sempre o objetivo principal da vida cristã: a Glória de Deus.
·
Pedro
afirma que a fé, a obediência e o amor, são condições de vitória na vida cristã. Cap. 1:5, 14,
·
Outra
afirmação:
“... o amor cobrirá a multidão de pecados”. Cap.
4:8b.
CURIOSIDADE
·
Pedro
afirma que o “evangelho foi pregado aos mortos”, isto é, Jesus ressurreto,
apresentou-se no Hades, para anunciar às almas cativas que a promessa de
redenção havia sido cumprida, e levar os seus fieis à presença de Deus. Cap. 4:6. Comparar com
Efésios 4:8 e Salmos 68:18.
II PEDRO
Data provável 66 d. C. Autor: Apóstolo
Pedro.
É uma carta de estímulo ao crescimento
espiritual, e de advertência contra os falsos mestres e contra as heresias.
O capítulo 2 é semelhante à carta de Judas.
CONTEÚDO
·
Apresenta
os passos para o crescimento espiritual. Cap. 1:5-9. Comparar com Romanos 5:3-5.
·
Nesta
carta encontra-se a maior regra de interpretação das Escrituras.
“... nenhuma profecia da
Escritura é de particular
interpretação. Porque a
profecia nunca foi
produzida por vontade de
homem algum,
mas os homens santos de
Deus falaram
inspirados pelo Espírito
Santo”. Cap. 1:20-21.
·
Pedro
fala da proximidade da sua morte. Cap. 1:13-15.
·
Narra
sua experiência no monte da transfiguração, como testemunho da veracidade de
seu depoimento. Cap.
1:17-18.
·
Fala
sobre a terra ser consumida com fogo. Cap. 3:7 e 12. Comparar com a promessa de Deus após
o dilúvio. Gênesis 9:8-17.
CURIOSIDADE
·
Pedro
reconhece a simplicidade de suas cartas, ao citar a linguagem erudita das
cartas de Paulo. Cap.
3:16.
I JOÃO
Data
provável 90 d.C.
Autor:
João, o apóstolo, que também escreveu o quarto Evangelho, as três cartas e o
livro de Apocalipse.
Esta
é uma carta familiar, de pai para filho!
João
se preocupa com a nossa integração como “crianças” dentro da família de Deus,
num relacionamento íntimo de filhos com o Pai.
CONTEÚDO
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João
mostra que, apesar de a raiz do pecado que todo o homem possui ter sido cortada
na Cruz, permanece a tendência a insubmissão à vontade de Deus. Cap. 1:7-10 e 2:1-2.
Continuamos a pecar,
mas:
“... o Sangue de Jesus
Cristo nos purifica
de todo o pecado”.
·
Uma
palavra auxiliar nas batalhas espirituais.
“para isso o Filho de Deus
se manifestou:
para desfazer as obras do diabo”. Cap. 3:8b.
·
Recomendação
para serem postos a prova os espíritos enganadores e os falsos profetas. Cap. 4:1-3.
·
Afirma
que o amor fraternal depende do nosso amor a Deus e que, uma verdadeira
comunhão entre os irmãos é condicionada à nossa intimidade com Deus. Cap. 1:6-7 e 4:7-21.
CURIOSIDADES
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A carta
não contém saudações nem é dirigida a pessoas ou Igreja.
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As
palavras, saber e conhecer, são muito usadas.
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Esta
carta, junto com o livro de Lamentações, do profeta Jeremias, são os livros da
Bíblia que apresentam maior intimidade dos autores, com os leitores e com Deus.
II JOÃO
·
Modelo
de correspondência na Igreja primitiva.
·
É um
pequeno sermão sobre a Verdade.
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Adverte
contra a cumplicidade com falsos mestres. V. 10.
CURIOSIDADES
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Com 13
versículos, é o menor livro do Novo Testamento.
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É a
única carta dirigida a uma mulher.
III JOÃO
·
Esta
carta marca o início de um governo autocrático, isto é, o homem manipulando as
coisas de Deus.
·
Diótrefes
procurando “posição” na Igreja, fala mal do apóstolo, não recebe os irmãos
enviados e impede os que querem recebê-los. V.9. e v.10.
·
Cita 3
tipos de pessoas que pertencem à Igreja:
• Gaio, pela
perseverança e seu caminhar na verdade. V. 1-8;
• Demétrio, pela
fidelidade. V.
12;
• Diótrefes, por
sua ambição e rebeldia. V.
9-10.
JUDAS
Foi
escrita no ano de 68 d.C.
O
autor era um dos irmãos de Jesus. Não
foi apóstolo. V. 17.
·
A
Bíblia cita três pessoas importantes com o nome Judas:
• Judas Iscariotes,
o que traiu a Jesus. Lucas
6:16;
• Judas, filho de
Tiago, também chamado Tadeu ou Lebeu. Mateus 10:1-4 e Atos 1:13;
• Judas, irmão de
Jesus. Mateus
13:55 e Marcos 6:3.
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A carta
tem por finalidade combater heresias.
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É uma
carta semelhante ao capítulo 2 da II carta de Pedro.
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Descreve
a apostasia como um mal existente desde o início do mundo, citando Caim, Balaão
e Coré. V. 11.
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É
o único livro da Bíblia que fala sobre a disputa do arcanjo Miguel com o diabo,
pelo corpo de Moisés. V.
9.
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Fala
também sobre uma profecia de Enoque. V. 14-15.
(Certamente,
estes dois exemplos foram revelados ao autor, ou retirados de livros
tradicionais não canônicos).
CURIOSIDADE
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Ainda que exista um livro de ficção que
fala sobre o “arrebatamento de Moisés”, a supremacia da Bíblia sobre a
tradição, permite-nos afirmar que Moisés não foi arrebatado, pois a Bíblia
afirma que seu corpo está sepultado no Vale.
Deuteronômio
34:4-7, narra o sepultamento de Moisés.
APOCALIPSE
OU
REVELAÇÃO
Escrito
por João, o apóstolo, exilado na Ilha de Patmos (Grécia) provavelmente no ano
90 d.C.
É
o livro da revelação de Jesus Cristo:
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Glorificado - cap. 1;
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Cabeça
da Igreja -
Cap. 2 e 3;
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Triunfante - Cap.
Obs.:
O estudo deste livro, por seu conteúdo escatológico, está registrado em revista
que será estudada separadamente.
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